serguntius

Три мини-экскурсии, на которые мы попали во время обхода "Малого Иерусалима" :) Начнём с текие дервишей, расположенного немного севернее площади Одун-базар.

Здание медресе (XVIII в.). Ворота справа - вход на территорию комплекса текие дервишей. Текие дервишей - это не столько монастырь, сколько странноприимный дом для нищенствующих монахов. Здесь, в Евпатории, квартировал суфийский тарикат (орден) Мевлеви, знаменитые "вертящиеся дервиши".

Старинный, но недавно окультуренный источник на входе в комплекс текие.

Мечеть Шукурала-Эфенди (XVII-XVIII вв.).

Есть мнение, что Шукурала-Эфенди - имя первого имама этой мечети, а настоящее её название - "Джума-Джами", как и у главной городской мечети.

Интерьер мечети.

Минарет.

Надгробия с местного кладбища. Чалма, установленная сверху на могильном камне означает, что похороненный совершил хадж.

Разнообразные черепки...

Верхушка минарета снята во избежание падения на головы туристов.

Могилка, в которой похоронен какой-то святой местного значения. На соседнее деревце совершенно по-буддийски можно привязать цветную тряпочку - дар святому.

Мечеть с мирнаретом и текие.

Текие дервишей - постройка XV в., по некоторым данным некогда бывшая армянской церковью... К слову сказать, это единственное текие дервишей, сохранившееся на территории бывшего СССР.

Идём ко входу.

Вход в текие, вид изнутри.

Келья шейха, главы общины и учителя. У шейха был собственный вход в текие, лежанка и некое подобие комфорта. Он был единственным постоянным обитателем текие.

Центральный зал текие. Здесь дервиши вертелись (часами!), после чего удалялись по кельям медитировать.

В кельях, кстати, не жили. По крайней мере, не жили постоянно.

Перемещаемся к караимским кенассам... Кенасса - молитвенный дом караимов, тюркоязычной народности, исповедующей свою собственную ветвь иудаизма.

Портал входа в кенассы (1900 г.).

Виноградный дворик - проход к кенассам.

Фонтанчик в Виноградном дворике.

Монумент в честь посещения кенасс Александром I в 1825 г. (1851 г.).

Несколько надгробий в одном из двориков.

Ядро, которое караимы не стали выковыривать из стены Большой кенассы в память о войне.

Интерьеры Большой кенассы (1805-07 гг.). Всё отреставрировано в 1999-2005 гг., внутрь не пускают, можно фотографировать только в галерее.

Потолок.

Кадр внутрь кенассы.

Ну и немного про турецкие бани - самый странный туристический объект Евпатории, представляющий собой плохо законсервированные руины.

Улочка и вход в бани.

Проход на мужскую половину. Потолка нет (ибо обрушился в лихие 90-е) и не предвидится.

Проход на женскую половину. Мужик (исторически - керамический, ныне - рисованный) над входом должен был строго присматривать за развлекающимися в бане барышнями.